APOSTILA EAD UNIFATECIE: FORMAÇÃO SÓCIOCULTURAL E ÉTICA

Em nossa viagem ao passado em busca desses espaços de experiências do Brasil
e consequentemente, de nós mesmos, primeiro iremos compreender que durante toda a
nossa história os detentores do poder no nosso país criaram mecanismos para manutenção
de seu próprio poder, mantendo nas camadas mais baixas a população indígena, a branca
mais empobrecida e claro, a população negra. Em seguida, você entenderá como funcionou
a escravidão no mundo em vários períodos históricos para após compreender como
foi a escravidão moderna no Oceano Atlântico. Também compreenderá como era a vida
do africano no Brasil através da biografia de um ex-escravizado chamado Mohammah G.
Baquaqua e por fim, entenderá como esses escravizados no Brasil resistiam à escravidão
para então ter contato com o maior exemplo de resistência negra no Brasil, o quilombo dos
Palmares.
Nas Unidades III e IV retomaremos o fascínio sobre o assunto desta disciplina,
observando, lendo ou estudando as unidades I e II, pois é o início de um grande desafio
que vamos triunfar juntos. Proponho, uma construção conjunta sobre a História e Cultura
dos primeiros moradores desse “Gigante pela própria natureza”, nossa querida terra, uma
terra próspera, cheia de riquezas naturais e tão diversificada culturalmente, fazendo assim
uma viagem temporal, desde a descoberta do Brasil até a atualidade. Vamos explorar a Lei
11.645/2008, complementando a Lei 10.639/2003 apresentadas nos capítulos anteriores.
Vale ressaltar que iremos verificar a visão eurocêntrica e os desafios de desmistificar essa
ideia retrógrada, devemos assim elevar a história e a cultura indígena ao patamar que a
mesma merece.
Dentro desse desafio, iremos conhecer muito além da lei 11.645/2008, pois observamos
os seus impactos na sociedade, conhecendo assim um pouco da história e da cultura
indígena. Temos que exaltar os desafios de superar o etnocentrismo e mostrar o conceito
APRESENTAÇÃO DO MATERIAL
de “Índio” na sociedade atual. Vale destacar que vamos reconhecer a sociodiversidade indígena,
ou seja, reconhecer os direitos e as diferenças entre os povos os troncos linguísticos.
Ressalta-se ainda que não se deve desprezar o Índio na historiografia brasileira, fazendo
assim uma comparação entre passado e presente, semelhanças e diferenças, entre várias
culturas que compõem esse povo, sobretudo seus aspectos religiosos.